后唐庄宗李存勖喜欢打猎。有一次，他到中牟县打猎，猎物钻进稻田里，他和部下就冲进稻田里围剿猎物。
正当他们忙得不亦乐乎的时候，中牟县令急匆匆赶到，看到大片大片的庄稼被踩踏，心痛不已，就快步过去跪在李存勖的马前，请皇上开恩，撤离稻田。可皇上正玩得十分高兴，中牟县令破坏了自己的兴致，就下令要处死他。旁边的大臣一听，纷纷向皇上求情饶恕县令。但大臣越求情李存勖越恼火，说：“谁还敢劝朕，灭其九族!”这下，那些大臣连大气都不敢喘，更别提求情了。
正在这紧要关头，皇上的随从敬新磨眉头一皱，计上心来，连忙用手指着中牟县令责备说：“你呀，罪该万死!你怎么能够如此独断专行、不识时务呢?谁叫你让老百姓种庄稼、交赋税，却阻挡了我们天子狩猎呀?谁叫你不知道让老百姓荒废田地，忍受着饥饿去四处流浪呀?如果那样，今天不就没事了吗?你确实罪有应得呀!”
其他人刚听时，心里还一个劲地骂敬新磨：敬新磨啊，敬新磨，你真缺德!人家都这样了，你却还火上浇油，中牟县令可被你害惨了，他哪还有活路啊!但越听越听出了敬新磨的弦外之音，顿时都明白了他说的都是反语，是在救中牟县令啊!于是大家都假装指责中牟县令。
庄宗李存勖起初还挺高兴，但越听越不是滋味，却又不好发火，静心一想，发现自己确实是火气过头，错怪好人了，就赶忙下令放人。中牟县令这才捡了一命回来。
智慧眼：
这里敬新磨劝谏所用的方法是正话反说。所谓正话反说，就是运用实际意思与表面意思正好相反的话来表达本意，从而让对方接受自己的观点。
故事中中牟县令从正面冒死劝谏，结果触怒龙颜，皇上下旨将其处死，形势不可谓不严峻!大臣们不但求情未成，反倒惹出个“谁还敢劝朕，灭其九族”的结果。这些因素都给后面的人辩驳增加了很大的难度，一旦不慎，不仅救不了县令，恐怕连自己的命也要搭进去。但敬新磨的劝谏很有技巧，他没有从正面着手，而是从反面切入。先顺承皇上之意，声色俱厉地痛骂中牟县令，从表面上看起来好像是在责备县令，似乎处处都是站在皇上的角度说话，其实真正用意是在给庄宗李存勖讲道理、明得失。这里正话反说，暗示点拨，话里有话，就是一般人也能听出是什么意思，更何况李存勖并不糊涂呢?因此，他的翻然醒悟也就在情理之中了。
由此看来，在某些时境下，使用正话反说的辩驳方式，能避免正面发生冲突，让对方领略到言外之意，并心悦诚服地接受意见，达到一反常态、出人意料的效果。
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