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面对“是非”,你会怎么做

作者:河北 季海峰 来源: 发布时间:2024年10月18日

  人们通常把口舌或纠纷称为“是非”。宋朝怀深禅师告诫世人:“莫说他人短与长,说来说去自招殃,若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”做人,要少说人家的是非,少论他人的短长,这“便是修行第一方”。面对“是非”,你会怎么做?

  尽量传递正面的信息

  姚殿龙老师和王国明老师因为工作安排吵了架,一连几天也没有和好。这天中心学校党委宣布组织百人混声大合唱。这下王国明来劲了,他的声乐天赋特别好,又参加过电视台青年歌手大赛,便自告奋勇当大合唱的领唱。党委书记曹剑坡很看好王国明的表演才能,就同意了。姚殿龙听说这个消息,便跟曹剑坡说:“王国明高傲得不得了,大合唱要是用他领唱,学校就搁不下他了。这样的人又阴险又蛮横,随便找一个人都比他强。”曹剑坡书记知道姚殿龙是故意挑拨是非,就批评了他:“王国明从没背后说过你一个不字,你不应该说人家坏话。”后来,曹剑坡又对王国明说:“你就是不张罗,也得让你当领唱。就连最近与你吵架的姚殿龙都说你唱歌在学校无人能比。”王国明听了很高兴,时间不长就和姚殿龙和好了。

  姚殿龙说王国明的坏话,曹剑坡书记把“是非”之语扣下了,没传给王国明,传给他的仅是相反的信息,致使二人和解。萨迪说:“息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。”如果我们介入两人的是非冲突,断不要来回传递“是非”之言,哪怕你从中善意地“说谎”,也不能为是非火上浇油、推波助澜。为了大家的和睦,面对他人“是非”须闭嘴,不可多言。

  远离是非之地

  1917年秋季,北大学生领袖顾颉刚和傅斯年正读大二时,新来的胡适教授讲课抛开唐虞夏商,直接从周宣王讲起,常常秀一口“美国幽默”。有学生说他讲课不中不洋,便怂恿大家赶他走。顾颉刚觉得这样做不妥,就与傅斯年沟通,打算不作响应。他说:“学校聘请教授,讲课学生听不习惯,我们当然可以提意见,可以说‘不’。可我听了两节课,感觉胡适教授讲课挺好,同学还算爱听。随便赶走一个教授没有道理。你说呢?”傅斯年同意顾颉刚的意见,他说排挤不同教法不是“北大精神”,学术有分歧是正常的,我们不参与这事。顾颉刚和傅斯年一拍即合,决定回避,不采取行动。结果,胡适留在北大,成了一名伟大的教育大家。多年后,顾颉刚也做了北大教授,傅斯年还当了校长,胡适是他俩最要好的朋友。

  作为学生领袖的顾颉刚和傅斯年,发动学生赶走个把教授易如反掌,但他俩却洞明世事,不涉是非,最终结交了挚友。冯梦龙说:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”我们的生活常常会有是非伴行,某些是非与你无关,就不要涉足其中。不管你有多好的初衷,“是非之地,不可久留”。这样,既可免得浪费感情和精力,又不会给人添乱。

  不听信他人的搬弄是非

  东汉顺帝永和年间,广陵人张婴起兵造反,换了几任太守也无法将之平息。最后居然连太守都被刺杀了。这时候,大将军张冀极力推荐侍御史张纲任广陵太守,张纲想也没想就接受了。这时候,和张冀有矛盾的大臣薛达来访,喝着小酒对张纲说:“你前两年弹劾过张冀,让他怀恨在心。现在他推荐你去广陵,是想借张婴之手报仇啊。”张纲说:“非也,非也。您多虑了。”薛达又说:“之前的几位太守,都带了兵马去广陵。这次张冀让你带那么少的兵,他分明是要宰你,难道你还要把脖子伸给他宰吗?”张纲没听信薛达的话,单车简从地去广陵了。时间不长,张纲便以出众的政治智慧,把张婴安抚了下来。十几年的动乱结束,乱军重返田园,得到妥善安置。张纲的政绩卓越,受到朝廷的表彰。

  张纲受命去广陵做太守,薛达便好心提醒这是“张冀的阴谋”,张纲却没往心里去。如果张纲转头便和张冀斗法,结果一定很糟糕。俗话说:“腿长沾露水,嘴长惹是非。”与人交往,对某些是非不宜“拒绝”,也不宜真听、真信。有人搬弄是非,你千万不要听风就是雨,把自己掺进去。不然的话,白搭了自己的宝贵时间,还要被“是非之人”所利用,太亏。

  想办法改变是非之人

  马拉多纳所在的俱乐部,有个大个子队友叫胡安,球踢得不咋样,脾气却特别坏,经常对马里奥叫板。马里奥也不是省油的灯,他看不惯胡安的张扬,经常吵架,大打出手。马里奥见马拉多纳球越踢越好,在俱乐部特有威望,就想把他拉过来。一天他对马拉多纳说:“咱们队的胡安太自私了,就连教练都不想带他了。我们联合起来跟他干,看他还能在俱乐部嚣张几天。”马拉多纳一听就知道马里奥是在拉他结盟,便说:“你想让我入伙,帮你们对付胡安?好啊,我还真想帮这个忙呢。不过,你平时得跟我一道训练,我练多大强度,你必须练多大强度。”马里奥答:“行啊。”于是他便和马拉多纳一道训练了。随着训练强度的不断增加,马里奥的球技也受到了教练的肯定,被提升为主力队员,再也没心思和胡安对着干了。

  马拉多纳没有真正与马里奥结盟对抗胡安,而是拉他练出了本领,“被提升为主力队员”,也就消解了马里奥的“是非之心”。我们与人交往,首先,我们要尽力避开是非之人,不与交往,以免让无谓的纠纷缠上自己。其次,如果这样的朋友让你躲不开,那就要像马拉多纳一样,压住是非,想方设法地让是非之友来一个彻底性的转变,和你一道拒绝做“是非”人。

  俗话说,“说人是非者,便是是非人。”面对交际中的是非,就是要做到唯是非不说,唯是非不听,唯是非不信,唯是非不传,唯是非不做。不做是非的奴隶,而要做是非的主人,才能永远也不会沾“是非”。

  (编辑 胡国玮)

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