言之有物，是说讲话内容具体而充实。生活中，有些人说话假大空，往往就是因为话里没有“物”。与人交谈，要言之有“物”，不然就是浪费自己的口舌，糟蹋他人的时间。那么，那么，言之有物的“物”有哪些呢?
物可以是“抓人的细节”
一次，叶永烈教授与陈望道的高徒陈光磊聊天时，问：“陈望道先生是我国著名的教育家、修辞学家、语言学家。你师从陈先生，是陈先生的第一个研究生，能说说他给你的印象吗?”陈光磊回忆说：“我们都知道，陈先生翻译了中国第一篇《共产党宣言》，担任过旷世巨著《辞海》的总主编，是个实实在在的大书生、大文人。但很多人不知道，陈先生从小就跟人练习武当拳。他睡觉时，总是保持一种奇特的姿势，双手握拳，双臂呈八字形曲于胸前。我那时常常去照料他，他特别嘱咐我，他睡着时，如果有急事，只可喊他，不可用手拉他。为啥?因为他睡着时，谁拉他一下，他会‘条件反射’，那握着的拳头便会在睡梦中‘出击’!我还听说，他年轻时，徒手就可对付三四个没武艺的人，有一棍子还可对付十来个人呢。”
谈及人物，有的人总会说这个人的头衔、脾气、人品之类的话，让听者感觉很虚、很空。而陈光磊仅仅是通过“老师会梦中出拳”这一细节，就将一个文人鲜为人知的一面勾画了出来。言之有物的“物”可以是抓人的细节。好的细节能把人物或事物最独特、本质的东西，鲜明而又逼真地呈现在听者面前，增强话语的真实性和感染力。
物可以是“具体的例证”
最近，关于家风的话题方兴未艾。《中山日报》副总编谭文卿在一个会议中说道：“最近有人问我，你家的家风是什么?我说，很简单，就是清清白白做人。我小时候，偷过人家的地瓜，被我母亲狠狠地教训了一顿。从此，别人家再稀罕的东西都没打动过我的心。如今我长大了，我母亲还是常常叮嘱我要清清白白做人。我说，您放心，我现在是大人了，明白事理，不会发生您所担心的事。她说，这可不见得，有时，越是明白人，越会做糊涂事，比如说你三叔，他那时候是村里的干部，平时都守规守矩的，但那年水灾之后，上边送来几大车救济物资，堆在场院，像座小山。你三叔以为毛多不显秃、不易被察觉，顺手就往家里多拿了几捆布匹——他家里孩子多，都光着屁股呢。不曾想，被人发现了，举报到上边，你三叔就被铐走了。母亲说，‘好处’这种东西身上就有‘邪劲儿’，会让人身不由己，得长记性。”
谭文卿为了讲明“清清白白做人的家风”，信手拈来一个生活中的例子，论证有力，叫人警醒。如果谭文卿说什么清白做人是“为人准则”等等之类的话，虽然说得很正确，却感觉乏味空泛，言之无物。任何观点都不能孤立存在，而事实胜于雄辩。言之有物的“物”可以是具体、典型的事例。这样的“物”更能增强话语的说服力、让话语更厚重。
物可以是“鲜活的画面”
曹保明是“首届中国文化遗产保护十大年度杰出人物奖”获得者之一。在颁奖环节，每位获奖者都有10分钟的自我事迹介绍和获奖感言。曹保明先来了一段长白山森林号子：“‘哈腰的挂把，嘿哟;撑腰的起把，嘿哟;往前地走吧，嘿哟……’听到这节奏鲜明、铿锵有力的号子，台下的观众都十分震撼。曹保明接着说：“这是有浓厚东北味道的‘森林号子’，山里工人抬木头喊的号子。大家听到了它的震撼力，但是却不知道每一个唱这个号子的人肩上都长着一个‘血蘑菇’。这个‘血蘑菇’就是当工人开始抬木头时，木头杠子先把人的皮肉压烂露出骨头，再沾着血水‘轱辘’两年，长出的一块‘死肉疙瘩’，有饭盒那么大。当这个人死了，若干年后，人们在刨坟种地时，会刨出一块还没腐烂的‘肉疙瘩’。我讲到这里大家应该明白，所谓的非物质文化遗产，实际上就是传承人类生命中最震撼的力量。”
是什么情感在支撑曹保明去努力保护文化遗产?面对类似这样一个精神层面上的话题，曹保明借助一个鲜活的画面来表明自己的心迹，避免了唱高调，做到了言之有物，产生了震撼人心谈话效果。谈话中，言之有物的“物”可以是鲜活的画面。鲜活的画面让人如临其境、如见其人，比空洞的说教、说理来得更直观具体，更触动人心。
物可以是“个人的体验”
网友问编剧六六：“您读书时，最受影响的老师是谁?”六六不假思索地答：“是我初二时的语文老师刘小平。那时，我是学校宣传的号角，只要学校接个宣传任务，从五讲四美三热爱到学习赖宁学习张海迪，我都会写得很生动，很煽情。次数多了，就挨了刘老师的骂。他说，文章是写给自己看的，不是为了取悦别人。自己跟自己都不说实话，这叫文过饰非。如果有一天，你读自己的文章会流泪，你就在用笔写自己;如果有一天，别人读你的文章会流泪，你就在用笔写现实。写你懂的，写别人懂的，为自己说真话，不为取悦别人说假话。这样做文章，才不会糟蹋你的才思。这是我至今收到的最好的训斥，从此开始做到笔随心走。
我后来写剧本，就是受了刘老师人生真谛就是随意的思想影响。”
为什么说刘小平老师对六六的影响最大?因为他让六六从绚烂的八股文风转变成笔随心走。六六讲出了个人内心的真实体验，令人信服。谈话中，言之有物的“物”可以是你的个人体验。旁人听你的话，往往希望从你的个人体验中得到知识、方法、经验、教训等等实实在在的东西。因为务实的话语才有现实意义，别人也更愿意听。
言之有物，是衡量口才的一个重要标准。言之有物的“物”还有很多，比如说背后的故事、准确的数据等等。只有我们做到了言之有物，才能避免陷入空洞无物、枯涩乏味的境地。
(编辑 胡国玮)
