重庆 张 富
迄今为止，央视《百家讲坛》推出的学术明星中，最火的两位就是易中天和于丹两位教授。两位主讲人能够恰倒好处地把经典诠释到位，让观众津津乐道，推崇备至，这不得不归功于他们纯熟老辣的口才。那么，如果把两位名人的口才来进行一番比较，结果又会如何呢？
第一回合：比通俗
两位教授主讲的都是中国古代的经典。怎样解说才能调起观众的胃口，让观众感兴趣呢？
易中天采取了“趣说”的解读方式。他对自己的“趣说”是这样解释的：坚持在“正说”的基础上“趣说”，“趣说”是为了更好地表现“正说”。“趣说”是绿叶，是陪衬，“正说”才是那最耀眼的红花。
但细心的观众可能会发现，易中天教授在“趣说”的过程中为了让故事更“通俗”，有意无意当中融入了一些比较低俗的东西。比如他在讲曹操时的一个片段：
……（在曹操跟张绣的这次战争中）曹昂死了，曹操的侄子曹安民也死了，还有曹操的爱将典韦也死了，丁夫人就不愿意了，就哭着闹着跟曹操要儿子，你还我儿子，你把我儿子弄哪儿去了！而且就是你这个家伙，一天到晚地泡烂妞，害得我儿子死掉的，不依不饶。曹操一烦：滚，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你过了，真回娘家了。
在这段讲解中，易教授本意是说明曹操“温情”的一面，但他为了达到趣说的目的，将“一天到晚地泡烂妞”这样粗俗的语言都“搬”了出来，不免使自己的讲解由通俗转为低俗。
像这种低俗化的语言在易中天教授的讲解中还有很多。易中天曾说，“雅俗共赏是好作品的最高境界”，但作为中国传统文化的经典之作，却不能这样简单地庸俗化、粗俗化。
而于丹讲解《论语》则不同。《论语》内容艰深晦涩，并且时代久远，普通观众不容易理解。为了避免讲解时的枯燥，于丹教授采用了一种情境再现的方式，以白话诠释经典，让《论语》通俗化，平民化，现代化。比如她在讲解《论语》“五十而知天命”中的“天命”时是这样讲的：
知天命其实就是金庸在小说中写到的独孤求败的境界。一个名动江湖的大侠，等他的武艺真正走到至高境界的时候，但求一败而不得，因为这个时候人手中是没有兵器的，十八般武艺全都内化了。他双手一出就可以啸出剑气，双拳一抡就可以成为铜锤。所有的武艺都在这个人的内心里。所以融会贯通的境界一直是中国古代文化所崇尚的最高境界。而所谓知天命就是把人间百态，人间学习的道理最后达到了一个熔铸的提升。
在这里，于丹借助金庸武侠小说中独孤求败这个大家熟知的人物来诠释“知天命”，观众一听即懂：原来“知天命”就是将自己的思想提升到融会贯通的一种至高的境界。于丹的用语通俗又不失文雅。
于丹在讲解《论语》的过程中，像这样通俗易懂的故事前后一共有20多个，基本上每则故事都恰到好处地对《论语》进行了诠释。
第一轮比拼结果：于丹小胜。然而，这并非最终结果。下一期，我们将继续两人的比拼，敬请读者关注。
编辑 王子峰
