关于人性，说的太精辟了

人生最好的导师是什么？

听过这样的回答：父亲的低头、亲戚的冷漠、爱人的背叛、朋友的离开和空荡荡的口袋。

在这个时候，你看到了人性，自己的人生好好上了一课。

人性，不可直视，不可考验，因为一直视就看到不堪，一考验就大失所望。

关于人性，不少名家有过精辟的论述，一针见血。

01

余华的《在细雨中呼喊》写道：

“成年以后，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色，或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他就会加倍的伤害你。有些人注定取悦不到，更加没有必要取悦。”

一百次的好，一次不好，别人就会抹杀你所有的付出。无私往往换来自私，付出总是换来伤害。越是对一个人太好，得到伤害的可能性就越大。在别人需要帮助时，出于善良，可以帮一把，但不要用你的付出取悦任何人，除非你能永远满足他的要求。
 

02

刘震云：“永远不要在人性上下赌注，人与人交往，本质上是利益交换，你能给别人带来利益，人性就是善良的。你没有了利用价值，人心就是自私的；当你和别人利益冲突的时候，人性就是恶毒的。天下之恶，莫过于四种，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。”

当你对别人有用时，别人会给你笑脸，对你热情，表现出种种优秀的品质。一旦你没有利用价值，或者你和他有利益冲突的时候，完全变了一幅嘴脸。这个时候，你才能看到其最真实的面目。所以说：“以利交往，利尽则散。”

03

罗翔：“人性的本质就是，你越是做事果断，我行我素，不服就干，就越有人欣赏你。反而你越是老实，善良，心慈手软，就越是有人欺负你。”

慕强凌弱，攀高踩低是人性的弱点。这个世界对你和颜悦色，不是因为你善良，而是因为你强大。真正的高手，遇到坏人时，比坏人更残忍；遇到好人时，比好人更善良。我们要保持善良，但一定要有锋芒，否则就会“人善被人欺”。
 

04

莫言在《晚熟的人》中写道：“人性的丑陋，就是在无权、无势，善良的人身上挑毛病，在有权，有势，缺德的人身上找优点。当无权，无势，善良的人受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德制高点上，假惺惺地劝说无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。”

一个人成功，强大，有了权势，有了财富，大家都赞，争相在其身上找优点，拼命地美化他，甚至“神化”。而对于弱者却百般挑剔，要求他要做得更好。哪怕他是被人欺负，被人伤害，也要他反省。就像一个孩子在学校被人欺负了，还责问他：“为什么他不欺负别人？偏要欺负你？！”

05

王朔：“人性中最大的恶，不是自私，不是贪婪，不是虚伪，也不是狂妄，而是为难他人。尤其是获得某种权力之后，就会运用各种手段，去为难他所能为难的所有人，以此来获得他的成就感和满足感。这种人，才是世界上最大的恶人。”

权力是人品的试金石，恶人几乎本能地用自己手中的权力去折磨和伤害弱者。哪怕手中的权力微乎其微，也会被他最大限度地拿来为难他所能为难的人。你看，那些看门的保安，对快递、外卖小哥的态度就知道了。你要给他送上一盒烟，立刻就不一样了。

06

郭德纲：“人性的丑陋就是需要你的时候百般讨好，不需要你的时候翻脸无情。你吃苦的时候，没人问你苦不苦，但当你吃肉的时候，总有人问你肉香不香。落井下石的都是自己人，不想你好的也都是身边人。荒田无人耕，一耕有人争。”

你吃苦受罪的时候，没人在意你，恨不得离你越远越好。你混好了，发达了，一个个全都围上来了，看似对你好得不得了，其实是都想占你点便宜。身边的人并不真心希望你过得好，或者你可以过得好，但不能比他过得好。否则他就会嫉妒你、嘲讽你、诋毁你。所以，我们只需做好自己，亲疏随缘。
 

07

加西亚·马尔克斯：“世界上凡是人群聚集的地方谈论的话题无外乎三个：拐弯抹角地炫耀自己、添油加醋地贬低别人、相互窥探地搬弄是非。”

有些人不遗余力追求优越感，处处要显得比别人强，喜欢抬高自己，贬低别人。他们从心里面不愿意承认别人优秀，不愿意接纳自己所处的环境，就会越来越排斥，疏远所处的环境，疯狂地贬低别人，诋毁别人。以至于成为病态。

08

周国平：“假如你平白无故地每月给某人一笔惠赠，开始时候他会惊讶，渐渐地，他习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了惠赠的数目，他会怎么样呢？他会怨恨你。假如你平白无故地向某人敲一笔竹杠，开始时他会气愤，渐渐地他也习惯了，视为当然了。然后，有一回，你减少了勒索的数目，他会怎么样呢？他会感激你。”

对好人苛刻，对坏人宽容。好人做了一百件好事，做一件不好的事，就会被千夫所指，恨不得把他打入十八层地狱，就连他之前做的好事也是别有用心，是做秀，是虚荣。坏人做了一辈子坏事，突然做了一件好事，就会被赞美被歌颂，说什么“回头是岸”，“浪子回头金不换”。好人历经八十一难未必成佛，坏人放下屠刀，就可以了。