悖论显威力，一语救三命

　　包拯年少时聪明过人，甚受大家喜爱。

　　有一次，他的好友公孙策跟一个同伴到郊外游玩。不料，迷路了。转来转去，竟然闯入了军营之中。按当时的条律：擅闯军营者当斩。公孙策百口莫辩。危急时刻，包拯闻讯赶到，证明公孙策等人的身份并陈述事情原委，请求放人。可都尉执意处罚，并且刁难包拯：如果能回答出他的一个问题就可放人，否则就要连包拯一同治罪!

　　都尉双眼一翻，一个怪题就出来了：“你若能猜出我此刻心里所想，那么我就放了你们。”问题一出，周围的人都不由倒抽了一口凉气。人的心思变化多端，又有谁能猜得出?况且即使猜出来，他也可以说是没猜对啊!这不纯粹是逼人送命吗?公孙策更是叫苦连天，心想这回“包黑炭”也不行了，我们是死定了。大家都静静地注视着包拯。只见包拯沉思了一会回答说：“我知道你心里想什么了，你心里就是想如何给我们治罪。”此话既出，四座皆惊。大家都怪包拯这样说，心想若说别的，也许还能再求求情，现在你出言尖刻，得罪了都尉，哪还有活路?

　　可包拯不慌不忙继续解释：“都尉大人若说我猜对了，那么就应该放了我们;若说我猜错了，那就是你本就无心治我们的罪，那也应该放了我们。都尉大人，你说我说得对吗?”大家一听，都热烈地鼓起掌来。都尉陷入了进退两难的境地，只好免了他们三人的罪。

　　智慧眼：

　　这个故事中，包拯所用的说话技巧是论辩中的悖论假定法。悖论假定法是以假定的内容为前提，再利用一种特殊的逻辑矛盾，使对方无论作出怎样的回答，其结果总会自相矛盾，从而达到讲话者的目的。包拯通过一句假定的“你心里就是想如何给我们治罪”，使都尉陷入了“两难回答”的境地：如果都尉说是对的，那就正好符合了前面自己所说的“你若能猜出我此刻心里所想，那么我就放了你们”，却与他内心的想法相悖，包拯也就达到了救人的目的;如果都尉说是错的，那么又正好与包拯所说的“你心里就是想如何给我们治罪”相反，从而得出“你心里本来就不想给我们治罪”这个结论，那当然也应该放人。因此无论都尉的回答是肯定的还是否定的，其结果只有一种：都应该放了他们几人。

　　在说话或论辩时，运用这种方法，可以让对方陷入自相矛盾的境地，将对方逼进“死胡同”，无话可说，其威力可见一斑。

　　(责任编辑〓王治国)