在《孟子•万章》里，记载着这样一个故事：
一次，有人给郑国国相子产送来一条活鱼，是比较名贵的那种。子产舍不得享用，便将其交给管理池塘的小吏，让他放进池塘里蓄养起来。不料这小吏却是个馋嘴的家伙，见到美味立即动了邪念，偷偷摸摸把鱼煮着吃了。这一解馋不当紧，可怎么向子产回话呢？小吏干脆将错就错，编出一套“真实的谎言”糊弄子产，言之凿凿回报说：“这条鱼可真是的，还假装斯文哩，刚放进池塘时，它还要死不活的，可一会儿便摇头摆尾自在起来，突然间一个打挺，就蹿得无影无踪了。”小吏编起瞎话来面不改色心不跳，说得有鼻子有眼。仁厚的子产果然信以为真，连声说：“它去了它应该去的地方啦！”小吏听了一阵窃喜，从子产那儿出来后喃喃自语道：“哈哈，谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮吃了，可他还说鱼去了它应该去的地方啦。他真是可笑而愚蠢啊！”
到底是子产愚蠢，还是小吏愚蠢?我觉得是后者。一个人，如果把别人对他的信任看成愚蠢，那么他希望别人把他看成什么样的人呢?别人以后还会信任他吗？所以自作聪明者最愚蠢；而对于子产而言，合情合理地相信别人，不仅是仁者，也不失为智者。他在被小人欺骗之前，已然站在小人无法企及的高处。君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西。因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范上当受骗还重要。
